高二上期第二次月考作文范文
发布时间：2014-12-25 08:19:30浏览次数：2698
“讲和”须有道
道：方法、规律也。“讲和”，尤其是在困境、挫折、失败......面对自己讲和更需要方式方法。用对其道便是一种智慧。反之，则如巴金先生所说，“他的灵魂也不会掌握在自己手中”。
对自己讲和是一种境界，一种智慧。古有陶渊明辞去彭泽县令一官，归隐田园，只为寻得一方宁静；今有新凤霞更换新壶，置于原位，求得心中一丝安慰。二人无论是时代、处境都是不同的，但对于处理事物的方式方法都有异曲同工之妙。陶潜面对黑暗的官场，无力改变，最终与自己讲和，不入仕，只做终南山下采菊耕种的农夫，逍然自得。新凤霞打碎自己心爱之物，虽痛心不已，却也无法改变，便寻得一把更漂亮的小茶壶，使自己得以宽心。面对精神上的不安与痛苦，二人与自己讲和，让心灵得以慰藉，难道不是一种智慧吗？
对自己讲和并不等于放弃与退缩，在精神上对自己讲和是对自己的慰藉。但在困难与厄境面前一味的讲和，却也只会失败。在挫折面前，既不能固执己见，也不可轻易放弃。懂得变通，懂得与之抗衡，才是真正的“讲和”。
鲁迅是一个被千万人写过，未来也将会被千万人写下去的传奇人物。在他身上体现出许多优秀品质，可在我看来，鲁迅身上最值得我们学习的是他在困难面前与自己讲和的方法。在国家危亡、民族衰微之际，他从实业转医学，又从医学转文学，在不断的失败与不断的与自己讲和中，写下一篇篇发人深省的文章，挽救了国人麻木不仁的灵魂。
对自己讲和须有道。道之中则为智，道之外则为怯。一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人都是独一无二的，都有自己的思想，对事物都有不同的看法。在李白眼中，对待困难是一种“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然之气，在林冲看来则是可以经受胯下之辱的隐忍的权宜之计；在文天祥的眼中有着“人生自古谁无死”的洒脱之气，可在民间也流传着“留得青山在，不怕没柴烧”的保全之计。所以对自己讲和的道全在自己，结果是自己所需要的就是正确的。目的地未到却置之不理的，以为是与自己“讲和”却是一种怯懦的表现。
讲和须有道，无论是“不为五斗米折腰”的愤世嫉俗，还是“出淤泥而不染”的归隐田园，其结果都是合乎心智的。
